mitos y leyendas
Algunas sociedades tienen ciertas formas de dar explicación a fenómenos que la invaden. En Colombia podemos notar que los grupos de personas que viven en el campo tienden a contar historias, que a la gente citadina nos pueden parecer descabelladas pero que para ellos son muy ciertas, con las que quieren dar respuesta a interrogantes que les rodean. Estas historias son conocidas como mitos y leyendas y hacen parte de la tradicion oral del país.
Los mitos y las leyendas son códigos culturales, estos códigos son los que en más de una ocasión marcan los patrones de comportamiento de un grupo social y de estos nacen las explicaciones que determinado grupo le de a sus cuestionamientos.
Para no ir mas lejos, voy a citar un ejemplo de como el mito influencia en la sociedad :
En la vereda de la Vega del municipio de Soatá (Bóyacá) hay una gran peña que queda al lado de la quebrada susacona ,(cabe aclarar que la peña es del mismo tamaño de las montañas que también rodean la quebrada). Esta peña tiene una particularidad la cúal consiste en un chorrito agua cristalina que emana de todo el centro de ella. La población circunvecina se preguntaba acerca del porque de este chorrito, ya que es lo mismo que si saliera un chorrito de una montaña, y esta es la explicación que los pobladores dan: " Un hombre que vivía en la vereda decidió hacer una apuesta con el diablo, le apostó su alma contra una toma de agua para regar sus cultivos. El diablo aceptó, su plan era traer agua al hombre desde la quebrada, pero el hombre vivía al otro lado de la peña, así que lo que él haría sería hacer un hueco por el centro de la peña, como una especie de tunel, por el cúal llevaría el agua hasta los sembrados de el hombre. La única condición que el hombre le puso para que ganara la apuesta era que el diablo tenia que empezar atrabajar a las 10 de la noche y terminar antes que cantara el gallo. Bajo estas condiciones el diablo inició su trabajo y en una hora estaba con el tunel por más de la mitad de la peña con el agua, el hombre se asustó bastante y por esto salió corriendo al gallinero, tomó una linterna y la encendió frente al gallo con el fin de hacerle creer que ya había amanecido y que cantara. Y efectivamente el gallo cantó. Enfurecido por haberse sentido vencido por un humano, el diablo le dió una patada a la peña en el lugar en que estaba, el golpe fue tan fuerte que se hizo una grieta en la peña. Desde entonces por allí emana el pequeño chorrito"
En el anterior relato podemos ver la muestra de un código cultural, ya que la población de Soatá es de un tipo bastante religioso tradicional, por esto la explicación de la peña. También es un pueblo que de generación en generación ha transmitido la imágen de un diablo poderoso que puede hacerles daño cuando quiera, y esta imágen también es un código cultural.
Los mitos y las leyendas son códigos culturales, estos códigos son los que en más de una ocasión marcan los patrones de comportamiento de un grupo social y de estos nacen las explicaciones que determinado grupo le de a sus cuestionamientos.
Para no ir mas lejos, voy a citar un ejemplo de como el mito influencia en la sociedad :
En la vereda de la Vega del municipio de Soatá (Bóyacá) hay una gran peña que queda al lado de la quebrada susacona ,(cabe aclarar que la peña es del mismo tamaño de las montañas que también rodean la quebrada). Esta peña tiene una particularidad la cúal consiste en un chorrito agua cristalina que emana de todo el centro de ella. La población circunvecina se preguntaba acerca del porque de este chorrito, ya que es lo mismo que si saliera un chorrito de una montaña, y esta es la explicación que los pobladores dan: " Un hombre que vivía en la vereda decidió hacer una apuesta con el diablo, le apostó su alma contra una toma de agua para regar sus cultivos. El diablo aceptó, su plan era traer agua al hombre desde la quebrada, pero el hombre vivía al otro lado de la peña, así que lo que él haría sería hacer un hueco por el centro de la peña, como una especie de tunel, por el cúal llevaría el agua hasta los sembrados de el hombre. La única condición que el hombre le puso para que ganara la apuesta era que el diablo tenia que empezar atrabajar a las 10 de la noche y terminar antes que cantara el gallo. Bajo estas condiciones el diablo inició su trabajo y en una hora estaba con el tunel por más de la mitad de la peña con el agua, el hombre se asustó bastante y por esto salió corriendo al gallinero, tomó una linterna y la encendió frente al gallo con el fin de hacerle creer que ya había amanecido y que cantara. Y efectivamente el gallo cantó. Enfurecido por haberse sentido vencido por un humano, el diablo le dió una patada a la peña en el lugar en que estaba, el golpe fue tan fuerte que se hizo una grieta en la peña. Desde entonces por allí emana el pequeño chorrito"
En el anterior relato podemos ver la muestra de un código cultural, ya que la población de Soatá es de un tipo bastante religioso tradicional, por esto la explicación de la peña. También es un pueblo que de generación en generación ha transmitido la imágen de un diablo poderoso que puede hacerles daño cuando quiera, y esta imágen también es un código cultural.
9 comentarios
Liliana -
diego paez -
hector -
nikolai muñoz -
carlos nivia -
muy bien.
MARY -
Yeni Camacho -
Alan David -
Raúl Firacative -